Silvana Parrile

Conociendo a Silvana Parrile

El martes 19 de junio realizamos nuestra primera entrevista a Cecilia Parrile, ex alumna y hermana de Silvana Parrile (desaparecida) 

El emotivo encuentro tuvo lugar en nuestra escuela y en esta oportunidad nos acompaño Claudia Gaudina Regente del Profesorado de Nivel Inicial. 

Cecilia Parrile mostrandofotos de su hermana 

Ambas hermanas  concurrieron al Normal desde el jardín de infantes, luego cursaron la primaria y la secundaria. Cecilia hasta 3er año (luego fue al Normal 4) y Silvana hasta 5to. Vivían cerca del Normal 6, en Costa Rica y Gascón y Cecilia recuerda que iban caminando juntas.

Al finalizar el secundario, Silvana comenzó el traductorado de inglés en la UBA y lo dejó, hablaba muy bien inglés. Finalmente fue al Profesorado de primaria del Normal 4. Le faltaba la residencia y se recibía. Cecilia recuerda haberla visto haciendo sus prácticas en el Normal 4. Aun  conserva el franelógrafo que Silvana usó en aquel momento. Su sueño era ser maestra rural ...

En 1975 allanaron la casa familiar, revolvieron todo. Antes habían secuestrado a Ricardo, pareja de Silvana, y lo tenían en la puerta en un Falcon, en esa ocasión Ricardo estuvo desaparecido una semana.

Silvana se casó con Ricardo Salinas y vivían en Floresta. Para Cecilia, Silvana era un gran referente, tenían una relación de mucho apego. Silvana era cuatro años mayor que ella.

Cecilia recuerda que  en el Normal 6, no había mucho desarrollo de las organizaciones políticas y que había algunos visos de escuela privada. Sin embargo, una vez, en el aniversario de la Masacre de Trelew, pasaron por los cursos y lograron que las alumnas bajaran al patio a recordar el hecho, algunas con brazaletes negros

  Las anecdotas , los recuerdos  el tiempo de la adolescencia y juventud lleno el encuentro de fotos, cartas e incluso objetos que atesora y colman de presencia su ausencia 

Una cajitas con un anillo, el pañuelo blanco de su madre, libros, una taza de café son para Cecilia reliquias de su hermana 

Al desaparecer Silvana, Cecilia siguió pagando el alquiler, limpiando y conservando tal cual la casa donde vivía su hermana con Ricardo, como una forma de mantener viva la certeza de su regreso. 

La familia se vinculó con organismos de derechos humanos formando parte de Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, Cecilia y su mamá concurrían a las reuniones y el papá las esperaba con la cena.

Ricardo era tucumano, viajaba con Silvana a Tucumán por que se casaba su hermana , los secuestraron en una plaza en San Salvador de Jujuy el 7 de enero de 1977.

Ella quería ser maestra rural, él era carpintero. Estaban averiguando para ir a vivir a Cafayate. Militaban en el PRT.

Estuvieron detenidos en el penal de Villa Gorriti y lograron desde allí enviar una carta donde contaban cómo y dónde los habían secuestrado. Luego estuvieron también en la Jefatura de Policía de Tucumán.

El papa de Cecilia y Silvana, que era radical, viajo a Tucumán y luego a Jujuy en búsqueda de su hija.

Cecilia se presentó  como querellante en la causa en el 2008, y en 2013 fueron sentenciados los acusados. 

El cuerpo de Ricardo apareció en el 2012, el de Silvana no.

A Silvana la enojaban las injusticias, luchaba por el socialismo, por los niños, por la educación y por la igualdad. Era muy vital, estaba muy enamorada, quería seguir viviendo y le arrebataron la vida. Estaba comprometida con sus ideales, la búsqueda de la justicia. Luchaba por un mundo mejor, para vivir en un mundo mejor, quería tener muchos hijos.

Le gustaba Serrat, Almendra, Sui Generis. Cecilia las recuerda escuchando discos de los Beatles y Aquelarre, alguno de los cuales todavía conserva.

Silvana se vestía con jeans, minishorts, minifalda, botas altas, vestidos bobos.

Era como todas las chicas, como cualquiera con sueños  que la trascendian. Por eso  quizas Cecilia nos invita a recordarla a traves de su libro preferido Pedagogía del oprimido, de Paulo Freire.  Con párrafos marcados por Silvana, uno de los cuales usó Cecilia para finalizar su alegato en el juicio y nosotras para finalizar este relato: "La práctica de la libertad sólo encontrará adecuada expresión en una pedagogía  en la que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico"